HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。書道 硯 鳳足石硯７①。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。漢詩　阪口五峰の書　新潟市ゆかりの漢詩人。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。二曲屏風 肉筆　書画［沈栄 牡丹］清代書画家 苏州の人（1794 －1856)!。掛けた際裏側になるので見えることはありません。和紙 金箔 短冊 短冊帖 古筆手鑑 古裂装幀美術品　山水画 人物画 水墨画 古布。程度は写真でご確認下さいませ。喜多川歌麿大珍品稀少レア江戸時代春画浮世絵木版画１９✕１３サイズ浮世絵師当時物。全体の調子は良好です。7*7様 書道 硯 老坑水盂雲龍型　美術品　芸術品　骨董品　工芸品　最高級　逸品。共箱。◆檜書店 観世流大成版 謡本　諸々９７冊。紙本。眼球解剖図 掛軸 昭和レトロ。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。松本清張　自筆色紙「松葉絵に壽」　署名。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。尾関桃林　前大徳桃林　掛軸「放下著」茶掛　放下着　箱付き　25.12.13−3。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。スライム倒して300年　シバユウスケ先生色紙　※名前入りで当選者1名です。。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。【ちゃんぶ〜さん専用】中国墨。清らかな直心と直心の交わりである。小林太玄　茶掛軸　日月風清　一行　茶道具。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。掛軸-1644　国井道成　名号本尊熊皮御影　共箱　親鸞聖人。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。老舗極上油煙古墨清風16g とヘラ墨42g。室号～南虎室(なんこしつ)。美品 掛け軸 小野澤虎洞作「虚心不受塵」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。俗姓は三島。◉専用　高級唐筆　2本おまとめです！。島根県久多美村出身。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具。10歳で松江万寿寺で得度。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。東京大学文学部東洋史学科。掛軸 江月宗玩 明歴々露堂々 木箱 工芸 茶掛 茶道具 禅語 書 2-61。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。Liz　大徳寺　立花大亀直筆　松葉絵に画賛　好日　共箱。柴山全慶に参禅し嗣法。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。昭和37年万寿寺住職。【まーちゃん】大橋香林　掛軸「今日是好日」茶掛　共箱付　25.11.2−1。勝平に改姓か。臨済宗宗鏡寺住職 雪尾要道自筆一行『本来無一物』掛軸（共箱）。昭和42年南禅僧堂師家。堆朱　漆　風鎮　朱　中国　アンティーク　掛軸　飾り　古玩　古美術　China 赤。昭和49年11月、南禅寺派管長。【墨研】手漉き書道紙◆「No.28・我眉箋」県展版 全紙◆書道用品店◆画仙紙。昭和58年11月18日死去。小林太玄 直筆 書 和敬清寂 臨済宗大徳寺 黄梅院 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。著書『たくあん石の悟り』。【真作】東福寺塔頭 西部文浄 一行書「楓葉経霜紅」紙本 掛軸 茶掛 MA971。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術